便是茅山根本法‘上清大洞真经’的所在了。

    按照师傅四目所交代，徐君明大步走到青色莲花近前，默运‘登真诀’法力，伸手一碰莲花，青色光芒瞬间暴涨。

    一股强劲的吸扯之力传来，徐君明身形不由自主的没入其中。

    眼前一花，再看时，已经换了景色。

    一个约有上百平米，四壁具是岩石，密不透风的房间出现在自己面前。

    房间一半摆放，一半放着蒲团；顶部五颗夜明珠，把整个空间照的纤毫毕现。

    一个外表不过三尺，内中却有百平米空间的石莲花，显然是‘壶天法符’造化的结果。

    “空间之道果然神妙无方。”

    亲身感受了‘壶天法符’的神奇，徐君明心中越发的向往起来。

    良久之后，平复心绪，徐君明走到旁边。

    一册金书明显有别于旁边堆放的玉简。

    抬手拿下来展开，左侧一行飘逸的汉隶——‘上清大洞真经’！

    后面的分为五篇。

    第一篇便是‘筑基篇’，也就是徐君明修炼的‘登真诀’。

    第二篇是‘先天篇’。

    第三篇并不叫‘金丹篇’。

    茅山乃是符篆派，不似丹鼎派先天圆满，破境后要在丹田凝聚无漏金丹，而是把自己领悟的符篆种子，结合法力，成就属于自己的本命符篆。

    所以‘上清大洞经’中关于这一篇，叫做‘窥真篇’，意为：窥测大道真意。

    第四篇也不叫‘元婴篇’，而是叫做‘洞真篇’。

    第五篇跟丹鼎派相似，都以元神称呼，叫做‘元神篇’。

    这五篇，便是‘上清大洞真经’的全部。

    徐君明看了几遍，确信自己牢牢记在脑海中，片字不会遗忘后，才把‘金书’放回架子上。